大年月朔能算卦吗,大年头七可以算卦吗
月朔或十五的日子可以去算命吗
月朔和十五他们都去消灾`否则有损自shen`我是说佛玄门的
算卦 一年的开shi是什么时间
前一天的破晓12点
1977年,正月。大年月朔算命苦
适用、利便、惬意、清静、卫生、雅观就是好风水，用这些尺度去权衡，即着实，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解读；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是an这种理念构想设计修建，就只能an这种构想理念评估。
怎样选择、购置衡宇，以各人的心向为主。心向最主要的标志就是“喜欢”。各人喜欢差异，喜欢就是好风水。不喜欢，走到哪个地方，心qing就压制，甚至不惬意，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂衡宇问题的大神进？——养孩子一定与风水有关。风水的主观条件是人的头脑基�。环缢目凸厶跫侵鼙呋肪changＵ舛呦喔ㄏ喑�，定然影响到孩子的shen心生长。
风水就是准确选择栖身地形。本人在上百处遗址中的结论以为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应显着有一定的罗盘文化寄义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不正当，生涯、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事犹如儿戏，毫无意义。所襶uan救瞬庞校骸笆视�、利便、惬意、清静、卫生、雅观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思索更有益”的结论。已往许多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造衡宇，优质的修建质料战胜了劣质地形的局限。木头、土壤、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寄义，也代表时代在前进，科学给人类带来亘古未有的新天地。木头、土壤、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，衡宇不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是阴晦湿润，透风条件差、湿润而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使衡宇修建向高处走，高峻修建成为可能，高峻、高处显着明亮、透风干燥性能好。好比台形高台地段，已往由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水灾性能的角度思量，比洼地更好，更有利于人类的shen心康健。
一个都市的风水优劣，不决议于某一狭窄地段的自然风水，而决议于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导职位的、主宰这个都市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。好比：上世纪的八十年月，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的缘故原由，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地以为是最大的市肆，形成了一条小小的热闹市井。由于种种缘故原由，乡级机构搬迁到别处，那里连忙泛起了“骤冷”的状态，十几家最大市肆，在不到三个月的时间里，所有维持不下去，厥后留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的chang面，再无wang日的富贵兴隆。一个小小的乡级，没有自力的财政功效基�。溆跋炷芰Υ吹姆缢вΨ床罹湍茉圃浦卮�，更况且更大的带有自力决议功效和财政功效的机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决议一个都市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的细密团结，才是完整意义上的风水。
都市，显着在更大层度上已挣脱人类对自然地理风水的依赖。蓬勃的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的蹊径，已到了无所不及的田地，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和使用的局限。自来水的实现，完全战胜了逐水草而居的事实。电、气的实现，战胜了对单一自然燃料——柴、草的依赖。云云等等，包罗其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全挣脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证实科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生涯的条件。第二是更优良的人类生涯条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑头脑。好比：惠州嘉逸园风水怎样？——回覆是：就是现代科技的看点，也就是现代科学手艺的风水，好比：没有钢筋、水泥？能造那么高的衡宇吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能知足人的生涯、生涯条件是关健。又好比：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回覆是：有管道横穿自家宅院上方，若是处置赏罚不合理，影响视线和雅观。管道经由有故障以后空间再使用的可能（好比衡宇再造加高就存在障碍），尚有一个管道手艺性问题（如管道手艺性能不足，有清静隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思索更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：缔造、选择具有更优越的生涯条件、生涯优势；合理使用自然客观条件和纪律；切合规整、对称、必须、合理、惬意、适用、利便、有利、清静、雅观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎知识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特殊神秘风水！古代风水，实质就是准确选择优越的自然条件，顺应人类生涯。不适合人类生涯的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、利便、适用，是更好地适合人类生涯和生涯。用传统风水理论，切入现代修建设计领域，只怕是瞽者摸象，用现代高科手艺设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有准确熟悉：好比植物，可以净化空气，美化情形，这些能促进人的shen心康健，也就是植物有旺风水作用。shen体康健，精神充佩，能挣大钱，不需要泯灭医药用度，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面熟悉更能说明问题。好比高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，虽然还存在其它需要注重的事项。风水只能提醒从多角度思索，手艺层面的事，现代科技更精准。传统修建是以中央中轴对称理论为主。现代修建，以适用、功效为主。二者基础差异。打个例如，在传统古老修建基础上生长起来的古老风水理论基�。拖罄鲜铰沓导菔皇忠�，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代都市以人为风水为主，二者基础也完全差异，怎么能恪守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么考究？——回覆是：利便、恬静、卫生、清静就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回覆是：引起衡宇牢靠衴uan浠徒峁剐运鸷�，就会影响到衡宇风水。衡宇的风水，首先就是衡宇的适用性、耐用性和清静性，也就是衡宇的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——通常对人类社会有益的事qing，不会影响风水；只有对人类社会无益的事qing，甚至有害的事qing，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害种种运动，是对衡宇清静起保驾作用的，不行能会故障风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、惬意、适用、利便、有利、清静、雅观、卫生的尺度去划分评估考量种种事物。切合规整、对称、必须、合理、惬意、适用、利便、有利、清静、雅观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水结构再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、惬意、适用、利便、有利、清静、雅观、卫生等条件，那只能以为是怪论。风水再好，焦点必须是要更好地适合人类的栖身生涯和生产运动。如：主卧的门开在配景墙上在风水上有什么说法？——回覆是：主卧的门开在配景墙上寓意、像征性的说法，到了现chang可以临机施展。正大的原理为：合理、雅观、适用、利便、清静是正大原理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应gai安门左右边哪个位置？——以利便、适用为准。若是左边适用、利便就安左边，右边适用、利便就安右边。若是门关安上不利便、不适用，就不要安装门关，叫多事，自找贫困。通常不利便、不适用、碍手碍脚、自找贫困的事物，都是风水大忌。
规整：规整的寄义是：合理谋划结构，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范尺度，整齐齐整，不能七零八乱。现代都市和农村中，那些杂乱修建，相互抵消，相互矛盾，从风水的角度论，庞杂无序，从事实上看，那里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，可是西边阵势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回覆是：地形不整齐、不规范。要对地形举行须要整理，使下雨流水规范有序。现在的状态是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水云云，人事会相因如形。
对称：对称的焦点实质内容是要有中央和重点；由衡宇的有中央和重点，诱道人文、行事、为人要有中央和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风着实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建设起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思索，人体着实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统修建中体现的基本焦点就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不行缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生涯没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。好比，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、适用、惬意、喜欢、浏览，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回覆是：此类问题以是否需要、必须作为权衡风水优劣的尺度。家中磨砂玻璃是家中衡宇和家具的须要设置构件，不是有毒、有害物质，安装牢靠、清静，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中衡宇和家具的须要设置构件，是多余设置构件，是有毒、有害物质，安装不牢靠、不清静，才会影响风水。
适用：好比窗户只能在那里，采光效果好，就是好风水。放此外其它位置采光效果差，或基础就不采光，着实就是坏风水。又如：打井水井位置选�。梅缢砥囊煳恢醚〉迷俸�，但若是不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是适用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有适用价值。若是没有防盗清静网或窗，床头不能靠窗，不清静。把古今中外历代所有天子的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗清静窗，可抵除挂一万个天子的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么欠好? 回覆是：物品能放在它应gai放的地方，一定最好。卧室内放个浴桶，一定不是浴桶gai放的地方。但事qing总是有常就有变，在变通行事更合适的qing况下，只要不影响、故障正常通行和运动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，讨教大师，封那里，留那里做门好？——回覆是：我不在现�。荒芤欢ɑ馗�，只能原则回覆：一、利便收支。二、凭证衡宇空间和衡宇用途(也就是根椐衡宇准备做什么），本着合理使用空间、利便适用的原则，二者综合思量门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它差异的偏向去明确和界说：
为了不危险失败、受灾的当事人的自尊心，为了不wang失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不wang失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理慰藉，风水学又可称为“退步台阶学”。许多显着是主观失误造成的悲剧，许多显着是主观“无可怎样”的悲剧，若是再从主观上找缘故原由，无疑对当事人的心理是一种再ci危险，而悲剧当事人wangwang秠uan绲姆⑸苁敲娘喂�，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找缘故原由，就是客观外界中找不到缘故原由，也可以从“无形的风水术语”界说中找到合理的诠释，着实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排遣当事人心头的痛伤。风水的这种替身“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学生长的角度论，具有极大的负面消极作用，严重故障、滋扰小我私人主观起劲和奋斗，导致风水学的效果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如显着是贪污受贿而开罪，风水术可以界说为“财星犯刑冲而带天罗”；显着是因财而生灾，风水术可界说为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“堕落”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解头脑肩负、知足某种虚荣心的作用；但从另一方面思索，它诱使人们不从小我私人主观偏向找缘故原由，不从小我私人主观偏向起劲，而把责任向其它偏向推卸，这也正是风水术的最大弱点、错误和软肋。
由此又遐想到另外此外chang景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝物在室外嬉戏，宝物不慎，重重跌了一跤，高声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝物扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝物shen上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚的连蹬带踏了数ci，边蹬边说：“这gai死的地头，害得我的宝物摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，省得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝物睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝物回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中央有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井一定风水有影响。缘故原由是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都市万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像一定目不忍睹。对于平民黎民来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，由于平民黎民不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉shen碎骨，缘故原由是平民黎民本shen就shen处渊底，再也不怕wang更深处掉，因此再也不会发生粉shen碎骨的事。以是人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正明确什么是“风水”这二字的寄义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲shen体验一段生涯，亲shen感悟，才气感伤到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生涯；秠uan戎�，中国的东南方的湿润、温暖天气条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏到达一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生气勃勃。到了高海拔地域，高原反映严重，呼吸难题，就会想到，低海拔地域的空气是何等的宜人，也就会想到空气——即风的存在是何等的蝍n�。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌纷歧定叫风水，但不即是外国人就没有特定禁忌。禁忌的因由是由多方面的因素形成，因由于习俗，因由于对某一事项的看法，因由于对某些动植物的隐讳，因由于某些文字、文化寄义、寓意的隐讳……等等，好比由“困”字“囚”字诠释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要�。荒芴�，太大漏财，这是由缺少木料的地方演收支来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特殊畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方仙人天下，西方是人的殒命归属地”等等。“西方是人的殒命归属地”，又源于对日出日落的征象的演译思索，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样绚烂，归属于西方仙人天下。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神籥n刀霾ィ辉从诳崾钅芽埃魃狗烤陀行矶唷吧贰钡谋嗯牛辉从谔旌训�，西北门、窗禁忌颇多……云云等等。为了能更好地n涌凸弁獠俊闭以倒试珊兔盏�，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交织、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论已往照旧现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交织、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征一定十分容易，人们在最难题的时刻，找到了一两件不属于自shen主观而属于客观存在的�：ξ�，心中的平衡、惬意感是一定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表所有是合理、科学。如：的说法，有身了不能定做衣柜？——这种习俗，只能以为在少少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。有身时代要以清静为主，家中不宜搬动物件和举行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不行以，定做后不连忙搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别看待，理智处置赏罚，用现代科学知识和一样平常生涯知识去思索息争释更合理。
正月初几可以去算卦,算一算一年的运势
你好
你若是能把运势详细准确化到财运 事业运 学业运 桃花运 就更好了。
本团（斗数世家）团长接受语音解盘，若是你是真的遇见了困綾hang拘枰细咝椭祷蛘呒尤胪哦蛹尤氪鹛狻�，
若是只是好奇要娱乐问一下，那么可以无视这个回复，
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衴uan� 出生地 出生年月日时 并注明公历夏历 及是否有夏令时。
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八字,算命,为什么当地瞽者算命讲应gai以每年正月月朔开shi为一年的开shi...
你说的立春就是正月月朔的历法，历史上是有过。这种历法就是北宋科学家沈括制订的《十二气历》——这是一种阳历，立春、惊蛰、清明……划分作为一月、二月、三月……的月朔。不外，这种历法没有实验。厥后的太平天堂实验过14年的《天历》跟《十二气历》相似。
《十二气历》虽然没有实验，但对后世发生了一定的影响——民间的一些运动就是划分以立春、惊蛰……小寒作为正月、二月……腊月的月朔的。
有一点需要说明，夏历（夏历）从发生到现在，正月月朔与立春就不是统一天（由于巧合成为统一天的年份除外），并不是历史缘故原由把它们脱离的！
万年历算命
算命an万年历照旧老通书 老通书。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
瞽者算命时怎样算出万年历的?有什么口诀? 《银盘子》的神秘
万年历是一种将公历、夏历、干支历相互对应，编排在一起的历学工具书。查用万年历，主要是使用年历中的干支纪时。
干支纪时是我国独创的历史最悠久的历法。它以天象为依据，切合物候特点，体现了五行旺衰。在诸多学科中，有着其它历法不行替换的作用。干支纪时，在中医、气功、周易数术、农作、历法等领域中：有着特殊的适用价值。每当需用干支纪时，而需用者手中没有万年历的时间，wangwang一筹莫展。
，只需记着十四字的歌诀，一年中的干支纪时就可迅速算出。这种快速心算万年历的要领，叫“银盘子”，“银盘子”是民间术士缔造的万年历速算法，历史悠久，以wang接纳师徒间口授要领教授，严禁外传，我们在此将“银盘子”合盘端出，公诸於世，以进一步探讨揭秘。
“银盘子”是以夏历为基�。扑愀芍Ъ褪钡囊�。
夏历有大月、小月之分，大月30天，小月29天。若是不思量小月因素，夏历两个月60天，与一个甲子六十组干支数目相符，即每两个月可重合一个甲子。an照这样一个纪律，知道了某年的正月月朔的日干支，就即是知道了三月月朔，五月月朔，七月月朔，九月月朔，十一月月朔的日干支，这几个月的月朔的日干支，应是相同的(有闰月者，月分稍有转变)由于夏历中存在小月，只要知道某年有几个小月，其划分为哪几个月，所推日期履历了几个小月，干支纪日顺延几天就是了，这样心算干支纪日就变得十分简朴了。
心算万年历，必须相识以下四个要点：。 (1)gai年岁ci；(2)正月月朔的日干支；(3)立春的日、时；(4)昔时几个小月，划分为哪几个月。
“银盘子”仅用了十四个字的歌诀，便将以上四个问题圆满地解决了。“银盘子”的缔造者，为了守旧神秘，在体例口诀时，接纳了“加密术”，即对统一地支，wangwang接纳多种称谓。这样做，一是提供了多一些的音韵，使编出的歌诀押韵。而更主要的是为这种心算法接纳了“加密”。统一地支众多称谓，变换使用，即便外人听到也不得其解。
“银盘子”不光对地支称谓举行了加密处置赏罚，为了便于影象，控制歌诀字数，还设置了一些相关月份的简称。月时，可称“金蝉”。另外遇到闰月，划分以前、后、双体现。如后五，指闰五月，前三，指前三月，双七指前、后两个七月。
发现节气与夏历月之间，有一定纪律可以举行修正，只要加上响应的修正值，从立春节即可推算整年任何一个节气的交节日期。大部门节气不差一个时间。个体节气在推算中会有几个时间的误差，但专心算法到达这样的精度，已经完全可以知足适用要求了。昔人曾划定了一个修正数，不甚准确，笔者经由慎密演算，重新确定了修正值，歌诀是：
立春时刻起泉源，
惊蛰倒退时间三，
要知清明三月节，
不用加减做龙坛。
加八时间是立夏，
二日退一芒种天，
三日四时为小暑，
五天秋到衣食干。
五日十时交白露，
六日五时寒露天，
六日七时立冬节，
六日四时大雪连。
五日九时交小寒，
推算不会差半天。
以上是从立春节时间起盘算差异节气，需要加上有差异时间修正值。相识了由立春起，推算十二节气时修正值，再凭证“银盘于”歌，即可算出一年中的任何一个节气的交节时间，知道了交节时间，就能确定干支纪月的起shi。
试以1957年为例，推算立冬时间，确定干支纪月。
“银盘子”歌诀曰：“丁酉癸卯初五蛇，木局后刀四申丑上查”。“银盘子”所表达的意思为：1957年岁ci丁酉，正月月朔的日干支是癸卯，正月初五巳时立春。十月、二月、六月、闰八月、四月、七月、腊月为小月，gai年闰八月。
立冬节为十月节，因gai年闰八月，以是立冬节在阴历九月中，gai年正月初......>>
万年历真的会算命吗 会�。诠ぞ吣抢�
中华万年历内里的大师算命准禁绝 你喜欢彬彬有礼的人，不喜欢耍小智慧的人，而能够让你的钦佩的人，多数是有义气，
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万年历抽签算卦准吗 抽签算命是古以来有的算命方式，但许多人都有疑问，八字算命、手相算命、面相算命等都是有工具在那算的，而抽签算命既不用到八字，也不用看手相，也不用看面相，那？算过的，有的人会以为准，有的人以为禁绝。但抽签算命的效果只有两个，一个是准，一个是禁绝，那总不行能所有人算了都禁绝，一定也有准的，但到底是准照旧禁绝呢？这个着实蛮难断定的，应gai这么想是对的，信则有，不信则无。算命这个嘛，在农村的人都蛮信托的。好比我们一邻人，算命的算他只能活七十岁，他到了七十岁的时间，他就啥也不干了，他想，横竖都要去了，还干什么。但效果是他活到了八十多岁。我外公也是，算命的算他只能活到七十多，他也活到了八十多。以是说算命不行能全准。大多算过命的都说，已往的事算得很准，而未来的一ban禁绝，这是为什么呢？或许是已往的会在人的面相、手相上留下印记，而未来的还未发生的，没有印记，只能展望，就难展望了。又有人说，算命是准的，若是禁绝，只是算命先生的道行还不够深。但总的来说，有人说准，有人说禁绝，那照旧那句话能归纳综合，信则有，不信则无。一个会算命的人说，未来的他是不算的，由于一，天机不行走漏，说了会折寿的，或许许多人已往的算准了，未来的禁绝，就是由于他知道说出来会折寿，以是不会说出准确的。二，人定胜天，人是可以通过起劲改变运气的，运气掌握在自己手中这句话是对的。以是总结起来，？信则有，不信则无。但最好是好的信托，欠好的不要信托。信命不能认命，人定胜天，运气掌握在自己手中，到任何时间都要信自己。以是，最好不要算命，由于你的头脑会跳入其中，命是越算越薄的。
万年历算命软件 真正能算准的专业软件，是最少以万元做单元的，那些共享版的没有一点价值，只是用来忽悠人的，要它何用。
万年历灵机算命准吗 这种工具信则准不信就禁绝
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算命要给钱的，否则对自己的运势欠好